دین مردم چین

بودیسم مهم ترین دین در چین است. این مذهب در سال ۲۰۶ قبل از میلاد و در سلسله هان ایجاد و گسترده شد و از ختن در سین کیانگ به مرکز چین رسید. بودیسم بر فرهنگ و اندیشه های سنتی چینی تاثیر عمیقی داشته است و یکی از ادیان مهم چینی است. سه شکل مختلف از بودیسم در زمان های مختلف در چین به وجود آمده است. پس زمینه های اجتماعی و قومی در هر نقطه از چین بر گسترش سه شکل مختلف بودیسم اثرگذار بود. در نهایت سه شکل از بودیسم با نامهای هان، تبت و بودایی جنوبی در چین گسترش یافت.

دین در چین

کشوری به بزرگی چین قطعاً می‌تواند اقامتگاه اقوام و مذاهب مختلف باشد. از چینی‌های هان گرفته تا مغول‌ها، ناخی و ژوانگ، همه اقوام مختلف چینی سهم خود را در فرهنگ امروز چین داشته‌اند. آیین‌های مختلفی که در چین رواج داشته است، از بودیسم گرفته تا پرستش نیاکان، نیز بر تنوع این کشور افزوده است.

چین به عنوان یک کشور کمونیست هیچ مذهب رسمی ندارد. همانطور که گفته شد، دولت رسماً پنج دین را به رسمیت می شناسد: بودیسم، تائوئیسم، اسلام، کاتولیک و پروتستانیسم. تا آخرین سرشماری رسمی در سال 2010 ، 52.2٪ از مردم گفتند که با هیچ مذهبی ارتباط ندارند. حدود 48٪ جمعیت دیگر بین مذاهب رسمی به رسمیت شناخته شده  و همچنین مذاهب عامیانه و جمعیت بسیار کمی از معتقدان یهود و هندو تقسیم شده است.

در حالی که افراد بیشتری در چین به دین و آیین می‌پردازند، دولت به نظارت شدیدتر، آزار و اذیت‌های مذهبی و تلاش برای همکاری در سازمان‌های مذهبی مجازات شده توسط دولت ادامه می‌دهد.

معرفی

مراسم مذهبی در چین در حال افزایش است. در میان رونق اقتصادی و مدرنیزاسیون سریع چین، کارشناسان به ظهور خلا معنوی به عنوان محرکی برای افزایش تعداد معتقدان مذهبی، به ویژه پیروان مسیحیت و گروه‌های مذهبی سنتی چین اشاره می‌کنند.

در حالی که قانون اساسی چین اعتقاد مذهبی را مجاز می‌داند، پیروان همه سازمان‌های مذهبی، از مجازات‌های كشور گرفته تا گروه‌های زیرزمینی و ممنوع، با آزار و اذیت، سرکوب و فشار برای پایبندی به ایدئولوژی حزب کمونیست چین (ح.ک.چ) روبرو هستند.

دین در چین

آزادی و مقررات

ماده 36 قانون اساسی چین می‌گوید که شهروندان "از آزادی عقیده مذهبی برخوردار هستند". این قانون، تبعیض بر اساس دین را ممنوع می‌کند و ارگان‌های دولتی، سازمان‌های عمومی یا افراد را وادار نمی‌کند شهروندان را مجبور به اعتقاد به ایمان خاص یا باور نکردن آن کنند. شورای ایالتی، مرجع اداری دولت، آیین‌نامه‌های مربوط به امور مذهبی را تصویب کرد که از فوریه 2018 لازم‌الاجرا شد، به سازمان‌های مذهبی ثبت شده در ایالت اجازه می‌دهد دارای املاک، انتشار ادبیات، آموزش و تأیید روحانیون و جمع آوری کمک‌ها باشند. در كنار این حقوق، كنترل‌های شدید دولت نیز وجود دارد. این قوانین تجدید نظر شده شامل محدودیت در آموزش مذهبی و زمان و مکان برگزاری جشن‌های مذهبی و همچنین نظارت بر فعالیت‌های مذهبی آنلاین و گزارش کمک‌های مالی بیش از 100000 یوان (حدود 15900 دلار) است.

سوفی ریچاردسون، مدیر دیده‌بان حقوق بشر در چین، می‌گوید اگرچه اعتقادات مذهبی به چین توسط قانون اساسی محافظت می‌شود، اما این اقدامات "حق عمل یا عبادت را تضمین نمی کند." اعمال دینی محدود به "فعالیتهای عادی مذهبی" است، اگرچه "عادی" تعریف نشده باقی مانده و می‌تواند به طور گسترده تفسیر شود. این ایالت پنج دین را به رسمیت می‌شناسد: بودیسم، کاتولیک، دائو، اسلام و پروتستانیسم. عمل به هر ایمان دیگری به طور رسمی ممنوع است، اگرچه اغلب تحمل می‌شود، به ویژه در مورد عقاید سنتی چینی. سازمان‌های مذهبی باید در یکی از پنج انجمن مذهبی میهنی مجازات شده توسط دولت ثبت نام کنند که تحت نظارت اداره امور امور مذهبی (SARA) اداره می‌شوند.

طبق چندین منبع، از جمله بررسی دوره‌ای جهانی شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، تعداد باورمندان دینی ثبت شده دولت حدود دویست میلیون نفر یا کمتر از 10 درصد از جمعیت است. با این حال برخی از گزارش‌های مستقل نشان می‌دهد تعداد پیروان مذهبی در چین بسیار بیشتر است و به طور مداوم در حال افزایش است. گروه تحقیق و پشتیبانی Freedom House در سال 2017 تخمین زده‌است که بیش از 350 میلیون مردم مذهبی در چین وجود دارد که در وهله اول از بودائیان چینی تشکیل شده‌اند و به دنبال آن پروتستان‌ها، مسلمانان، تمرین کنندگان فالون گونگ، کاتولیک‌ها و بودایی‌های تبتی قرار دارند. بسیاری از مومنان از دین سازمان یافته پیروی نمی‌کنند و گفته می‌شود که آنها آیین سنتی را انجام می‌دهند. این پزشکان، به همراه اعضای کلیساهای خانگی زیرزمینی و گروه‌های مذهبی ممنوع، بسیاری از معتقدان ثبت نشده کشور را تشکیل می‌دهند.

دین رسمی مردم در چین

مقامات امنیتی عمومی چین گروه‌های مذهبی ثبت شده و ثبت نشده را تحت نظارت قرار می‌دهند تا از فعالیت‌هایی که "نظم عمومی را مختل می‌کند، سلامت شهروندان را مختل می‌کند یا با سیستم آموزشی کشور تداخل می‌کنند" جلوگیری کنند، همانطور که در قانون اساسی چین آمده‌است. به گفته ناظران حقوق بشر، با این حال، در عمل، نظارت و سرکوب اغلب فعالیت‌های مسالمت آمیز را هدف قرار می‌دهد که تحت قوانین بین المللی محافظت می‌شوند. به طور کلی، "خانه آزادی" می‌نویسد: "گروه‌های مذهبی با شدت بیشتری کنترل CCP بر جامعه مدنی و یک تمایل فزاینده ایدئولوژی ضد غربی توسط [رئیس جمهور چین] شی جین پینگ را درگیر کرده‌اند."

تحت Xi ، ح.ک.چ تلاش کرده است تا دین را مذهب رسمی کند، یا تمام ادیان را شکل دهد تا مطابق با آموزه‌های حزب رسمی الحاد و آداب و رسوم اکثر مردم چین باشد. مقررات جدیدی که از اوایل تاثیر خود را گذاشت که در سال 2020 گروه‌های مذهبی را ملزم به پذیرش و گسترش ایدئولوژی و ارزش‌های CCP می‌کند. قبل از انجام هرگونه فعالیت، سازمان‌‌های ایمانی باید از دفتر امور مذهبی دولت تأیید بگیرند.

علاوه بر این، چین یکی از بزرگ‌ترین جمعیت زندانیان مذهبی را در خود جای داده‌است که احتمالاً ده‌ها هزار نفر می‌باشند. گروه‌های مدافع حقوق بشر می‌گویند، زندانیان در حالی که در بازداشت هستند، برخی شکنجه می‌شوند یا کشته می‌شوند. مواردی از بازداشت‌های خودسرانه و خشونت‌های مصون از مجازات موجب شده‌است که وزارت امور خارجه ایالات متحده از سال 1999 سالانه چین را به عنوان یک کشور با نگرانی ویژه در مورد آزادی مذهب تعیین کند.

 

بیشتر بخوانید:

دانشگاه‌های مهندسی کانادا

هزینه تحصیل در چین

الحاد و ح.ک.چ.

ح.ک.چ رسماً خداناباور است. این حزب بیش از نود میلیون نفر از اعضای حزب خود را از داشتن اعتقادات مذهبی منع کرده و خواستار اخراج اعضای حزب متعلق به تشکل های مذهبی شده است. مقامات گفته اند که عضویت در حزب و اعتقادات مذهبی ناسازگار است و آنها خانواده های اعضای ح.ک.چ را از شرکت علنی در مراسم مذهبی منصرف می کنند. اگرچه این مقررات همیشه بطور دقیق اجرا نمی شوند ، اما حزب بطور دوره ای برای ترسیم خط روشن تری درمورد دین گام برمی دارد. در سال 2017 ، روزنامه رسمی حزب به اعضای ح.ک.چ از ایمان به دین هشدار داد و آن را "بیهوشی معنوی" خواند. 

الحاد و ح.ک.چ. چین

آیین های بودایی چینی و ادیان

به گفته خانه آزادی‌، چین دارای بیشترین جمعیت بودایی جهان است، با تخمین تقریبی 185-250 میلیون تمرین کننده. اگرچه آیین بودا از هندوستان منشأ می‌گیرد، اما در چین تاریخ و سنتی طولانی دارد و امروز بزرگترین دین نهادینه شده این کشور است. به طور جداگانه، گزارش مرکز تحقیقات Pew در سال 2012 نشان داد که بیش از 294 میلیون نفر، یا 21 درصد از جمعیت چین، مذاهب مردمی را انجام می‌دهند. ادیان قومی چین هیچ ساختار سازمانی سختی ندارند، ترکیبی از آیین بودایی و دائوئیسم است و در پرستش نیاکان، ارواح یا سایر خدایان محلی آشکار است. اگرچه اندازه‌گیری دقیق تعداد پیروان مذهبی چینی دشوار است، اما ساخت معابد جدید و مرمت معابد قدیمی نشانه رشد آیین بودایی و اعتقادات مردمی در چین است.

روزنامه نگار باربارا دمیک، رئیس سابق دفتر پکن برای لس آنجلس تایمز، می‌گوید: "بودیسم، دائوئیسم و ​​سایر ادیان مردمی به عنوان اصیل‌ترین آیین‌های چینی دیده می‌شوند و تحمل این ادیان سنتی بسیار بیشتر از اسلام یا مسیحیت است." به گفته یان جانسون، نویسنده کتاب روح‌های چین: بازگشت دین پس از مائو، "صدها، اگر نه هزاران معبد مذهبی مردمی در SARA ثبت نشده اما تحمل می‌شوند."

از زمان گشودن و اصلاحات چین در دهه 1980، این حزب در برابر افزایش رویه بودایی مدارا کرده و به طور ضمنی آن را تأیید کرده است. با این حال ، كری كوزل ، نویسنده كتاب دین و اقتدارگرایی: همکاری ، درگیری و پیامدها ، می گوید: "بادهای سیاسی می توانند در چین خیلی سریع تغییر مسیر دهند ، بنابراین داشتن یک رابطه مثبت و مشترک با دولت برای این جوامع مذهبی مهم است." در زمان رهبران پیشین چین جیانگ زمین و هو جینتائو ، دولت "منفعلانه" از رشد بودیسم حمایت كرد زیرا معتقد بود كه این كار به تقویت تصویر صلح آمیز چین كمك می كند ، از هدف ح.ک.چ برای ایجاد "جامعه ای هماهنگ" حمایت می كند و طبق گفته آندره لالیبرت از دانشگاه اتاوا ، می تواند به بهبود روابط با تایوان کمک کند.

رشد بودیسم منجر به افزایش دید نهادهای آن ، به ویژه سازمان های بشردوستانه بودایی [PDF] شد که در میان افزایش نابرابری در چین خدمات اجتماعی را به فقرا ارائه می دهند. از زمان روی کار آمدن خی ، کارشناسان اظهار داشته اند که لفاظی های سختگیرانه و حتی اعتقادی به اعتقادات سنتی در چین را تسهیل می کنند. شی ابراز امیدواری کرده است که "فرهنگ های سنتی" کنفوسیونیسم ، بودیسم و ​​دائویسم چین می تواند به "زوال اخلاقی" کشور کمک کند.

آیین بودایی تبتی

منطقه خودمختار تبت و استان‌های مجاور آن بیش از شش میلیون تبتی قومی را در خود جای داده‌اند که بیشتر آن‌ها شکل متمایز از آیین بودا را انجام می‌دهند. دالایی لاما رهبر معنوی یکی از مکتب‌های اصلی آیین بودایی تبتی است. از سال 1987، وی و دولت تبعیدی‌اش در هند نقش مهمی در جلب حمایت بین‌المللی از خودمختاری تبتی داشتند. راهبان بودایی در تبت نیز در تظاهرات عمدتاً مسالمت آمیز ضد دولت شرکت کرده‌اند، اگرچه برخی از آنها شامل شورش و خودسوزی بوده‌اند. کارشناسان می‌گویند که نارضایتی در میان بودایی‌های تبتی تا حدودی از اختلاف اقتصادی بین تبتی‌های قومی و چینی‌های هان و همچنین از سرکوب‌های مذهبی و سیاسی ناشی می‌شود. اعتقاد بر این است که تبت‌ها تقریبا 90 درصد از جمعیت منطقه خودمختار را تشکیل می دهند ، اگرچه تعداد زیادی از هان چینی ها به عنوان بخشی از یک کار گسترده تر برای نوسازی مناطق غربی خود به تبت مهاجرت کرده اند.

سیاست مذهبی چین در تبت ذاتاً به وضعیت قومی-مذهبی بوداییان تبتی گره خورده است. برای سرکوب مخالفان، ح.ک.چ فعالیت های قانونی در تبت و جوامع تبتی خارج از منطقه خودمختار را محدود کردند. این ایالت با استفاده از دوربین‌های تشخیص چهره در خارج، بر عملکرد روزانه صومعه‌های بزرگ نظارت می‌کند و این حق را برای خود محفوظ می‌داند که درخواست شخصی برای انجام دستورات مذهبی را رد کند. محدودیت‌ها همچنین شامل بودائیان تبتی، از جمله افرادی که برای دولت کار می‌کنند و معلمان هستند. به عنوان مثال، در سال 2018، کادرها و مقامات حزب بر لارونگ گار استان سیچوان، یکی از بزرگ‌ترین مراکز مطالعات بودایی جهان، کنترل شدند. مقامات نزدیک به نیمی از مرکز را در سال 2019 تخریب کردند و تا شش هزار راهب و راهبه را آواره کردند.

آیین بودایی تبتی چین

بوداییان تبت با آزار و اذیت مذهبی زیادی روبرو هستند. گفته می‌شود که مقامات راهبان و راهبه‌ها را به دلیل امتناع از تقبیح دالایی لاما بازداشت و شکنجه کرده‌اند و به افراد لاپیک دستور داده شده‌است که عکس‌های دالایی لاما را با سران چین جایگزین کنند. یک کودک تبتی که اعتقاد بر این بوده که یک رهبر مذهبی عالی رتبه‌ است  و مشهور به پنچن لاما می‌باشد، در سال 1995 ناپدید شد و از آن زمان دیگر دیده نشده است. (پکن ادعا می کند که وی از دانشگاه فارغ التحصیل شده است، شغلی دارد و نمی‌خواهد مزاحم او شود.) دولت کودک دیگری را به عنوان پنچن لامای رسمی منصوب کرد، اگرچه بسیاری از تبتی‌ها او را به این ترتیب قبول ندارند.

کلیساهای خانگی و مجازات شده توسط دولت مسیحی

از دهه 1980، چین رشد قابل توجهی در مسیحیت داشته است و امروزه پروتستانیسم سریع‌ترین گروه مذهبی در این کشور است. سه سازمان مسیحی تحت نظارت دولت و بسیاری از کلیساهای خانه‌های زیرزمینی با اندازه‌های مختلف وجود دارد. مرکز تحقیقات پیو تخمین زده است که در سال 2010 شصت و هفت میلیون مسیحی در چین زندگی می‌کردند، تقریباً 5 درصد از کل جمعیت و از این تعداد، پنجاه و هشت میلیون نفر پروتستان بودند، از جمله کلیساهای تحریم شده توسط دولت و مستقل شامل این موارد می‌شود. برخی دیگر تخمین می‌زنند که این تعداد در حال حاضر نزدیک به یکصد میلیون نفر باشد، زیرا تعداد مراجعه کنندگان به ثبت نام در کلیسا بیش از تعداد اعضای کلیساهای رسمی تقریباً دو به یک است. در همین حال، تخمین آکادمی علوم اجتماعی چین مستقر در پکن بسیار کمتر است و تعداد بیست و نه میلیون مسیحی را جمع می‌کند.

در سال‌های اخیر، چین شاهد اوج سرکوب دولت علیه کلیساهای خانگی و سازمانهای مسیحی مورد تحریم دولت بوده است، از جمله اقدامات برای برداشتن صدها صلیب در پشت بام از کلیساها، تخریب اجباری کلیساها  و آزار و اذیت و شکنجه کشیشان و کشیشان مسیحی. گزارش سال 2018 از ChinaAid، یک سازمان غیر دولتی مسیحی مستقر در تگزاس، گفت که آزار و اذیت‌های مذهبی، در درجه اول علیه مسیحیان، در حال افزایش است. در این گزارش بیش از یک میلیون مورد آزار و اذیت مذهبی در سال 2018 ذکر شده‌است. بیش از پنج هزار نفر بازداشت شدند، از جمله بیش از یک هزار رهبر کلیسا. یکی از برجسته‌ترین صداهای مسیحی چین و بنیانگذار یک کلیسای بزرگ زیرزمینی، پاستور وانگ یی، در سال 2019 پس از اتهام دادگاه به اتهام براندازی قدرت دولت و عملیات غیرقانونی تجاری به 9 سال زندان محکوم شد.

کلیساهای خانگی و مجازات شده توسط دولت مسیحی چین

اسلام و اویغورها در سین کیانگ

مسلمانان حدود 1.8 درصد از جمعیت چین را تشکیل می‌دهند که حدود بیست و دو میلیون نفر را تشکیل می‌دهد. چین دارای ده گروه قومی عمدتا مسلمان است، بزرگ‌ترین آنها هوی است، یک گروه قومی که با اکثریت جمعیت هان ارتباط دارد و عمدتا در منطقه خودمختار نینگشیا در غرب چین و استانهای گانسو، چینگهای و یوننان مستقر است.

اویغورها، یک قوم ترک که در درجه اول در منطقه خودمختار سین کیانگ در شمال غربی چین زندگی می‌کنند، نیز عمدتا مسلمان هستند. در این منطقه حدود یازده میلیون اویغور وجود دارد که تقریبا نیمی از جمعیت آن را تشکیل می‌دهد. مقامات در سین کیانگ به شدت فعالیت‌های مذهبی را کنترل می‌کنند، در حالی که مسلمانان در بقیه کشور معمولاً از آزادی مذهبی بیشتری برخوردار هستند. با این حال، در سال‌های اخیر، مسلمانان هوی در شمال غربی چین با افزایش سرکوب روبرو شده‌اند، از جمله زندانی شدن رهبران مذهبی و بسته شدن اجباری مساجد.

گروه‌های مذهبی ممنوع

چندین گروه مذهبی و معنوی که توسط پکن "فرقه‌های هتردوکس" لقب گرفته‌اند، تحت سرکوب‌های منظم دولت قرار دارند. دولت حزبی بیش از دوازده مورد از این قبیل اعتقادات را به این دلیل که پیروان مذهب "را به عنوان استتار، خدایی کردن اعضای اصلی خود، جذب و کنترل اعضای خود و فریب مردم با قالب گیری و گسترش عقاید خرافی، و به خطر انداختن جامعه" منع کرده‌اند. این افراد ممنوع شامل گروه‌های شبه مسیحی مانند کلیسای خداوند متعال، معروف به رعد و برق شرقی و فالون گونگ، یک جنبش معنوی است که جنبه‌های بودیسم، دائوئیسم و ​​تمرینات سنتی چیگونگ را در هم آمیخته‌است. گروه‌های بین‌المللی حقوق بشر، علمای دین ​​و وکلای حقوق بشر چینی، چنین انتصاباتی را زیر سوال برده و دولت چین را به دلیل سرکوب شدید علیه مومنان مورد انتقاد قرار داده‌اند.

گروه‌های مذهبی ممنوع چین

احیای مداوم

به نظر کارشناسان احیای مذهبی در بین چینی‌ها رو به کاهش نیست، هرچند تنظیم دقیق پکن در امور مذهبی تشدید شده است. برخی استدلال می کنند که سرکوب مذهب توسط دولت اغلب کمتر از توانایی سازمانی یک گروه با آموزه های دینی ارتباط دارد ، زیرا این ترس وجود دارد که چنین گروهی می تواند مشروعیت ح.ک.چ را به چالش بکشد.

تسرینگ شکیا از انستیتوی تحقیقات آسیایی دانشگاه بریتیش کلمبیا می گوید مشکل اساسی در رابطه بین دولت چین و دین این است که "این حزب مایل است تحقق ظهور دین را به عنوان یک تجربه کاملاً خصوصی تحمل کند ، اما این مایل نیستند که دین را به عنوان نوعی اقتدار جمعی بیان کنند. "

کنفوسیونیسم: نظم و هماهنگی اجتماعی

شما در دوران حضور خود در چین احتمالاً با کنفوسیوس و افکار و اصول کنفوسیوسی روبرو خواهید شد. اولین نکته مهمی که باید درباره کنفوسیوس گرایی بدانید این است که این دین در واقع یک دین نیست ، بلکه یک روش تفکر و رفتار است. این مسئله از طریق کنفوسیوس (552–479 پیش از میلاد) ایجاد شد ، که بهترین راه برای ایجاد نظم و هماهنگی جامعه را تأمل می‌کرد.

طی چند قرن ، کنفوسیوس گرایی طرفداران محبوب خود را بدست آورد. این سیستم اخلاقی و فلسفی حول پرهیزکاری فرزندی ، خویشاوندی ، وفاداری و شناخت جایگاه مناسب شخص در جامعه است و بر اساس آن عمل می کند. این اصول و آموزه های کنفوسیوس سهم مهمی در شکل گیری چگونگی تفکر و عملکرد امروز مردم چین داشته است. اگر آئین کنفوسیوس را درک کنید ، در درک ذهنیت چینی به خوبی پیش خواهید رفت.

 

بیشتر بخوانید:

اقتصاد چین

غذاهای چین

بودیسم: مسیر نجیب هشت برابر

آیین بودا توسط بیشترین تعداد مردم چین ، حدود 18٪ انجام می شود. این آیین برای اولین بار حدود 2000 سال پیش به چین رسیده است. متعاقباً به سه بخش توسعه یافت: بودیسم هان (بزرگترین شاخه) ، بودیسم تبت و بودیسم جنوبی (کوچکترین شاخه). بودیسم از نظر هنر ، ادبیات و ایدئولوژی تأثیر زیادی بر فرهنگ محلی چین داشته است. امروزه بودیسم از پیروان همه طبقات اجتماعی برخوردار است. در سرزمین اصلی چین حدود 13000 معبد بودایی با 180،000 راهب و راهبه وجود دارد.

تائوئیسم: تعادل بین یین و یانگ

تائوئیسم برخلاف بودیسم در چین گسترش یافت. قدمت آن به سلسله هان شرقی (25–220) می رسد. در تائوئیسم ، تأكید بر زندگی هماهنگ با تائو ("راه") است. تأثیر تائوئیسم بر فرهنگ چین بسیار بیشتر از تعداد پیروان رسمی آن است (کمتر از 1٪). میراث آن بیشتر در زمینه های ادبیات و طب سنتی است. چندین مفهوم مشهور ، مانند اهمیت حفظ تعادل بین یین و یانگ ، آموزه های اصلی تائوئیسم هستند. حدود 300 معبد تائوئیستی در اطراف چین پراکنده شده اند.

تائوئیسم: تعادل بین یین و یانگ چین

اسلام: تسلیم خدا

تقریباً 8/1 درصد از مردم چین دین اسلام را می پذیرند. این آیین در طول قرن 7 به مناطقی از چین کنونی معرفی شد. اگرچه مسلمانان در تمام استان های چین زندگی می‌کنند، اما بیشترین تراکم را می‌توان در منطقه خودمختار اویغور سین کیانگ، استان گانسو و استان چینگهای یافت. ده مورد از 56 گروه قومی رسماً شناخته شده چین دین اسلام را می پذیرند. اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان در چین پیرو اسلام سنی هستند.

مسیحیت: کلیساهای مجازات شده توسط دولت و ایمانداران خاموش

مسیحیت برای اولین بار در قرن 7 به چین وارد شد. در قرن نوزدهم ، بسیاری از مبلغان مسیحی به چین ، به ویژه به شهرهای بندری آن آمدند. این فعالیت تبلیغی در سال 1949 غیرقانونی اعلام شد ، اما از زمان کاهش محدودیت ها در سال های اخیر تعداد مسیحیان در چین با سرعت قابل توجهی افزایش یافته است. امروزه تخمین زده می شود که 5٪ مردم چین مسیحی هستند. بدست آوردن تعداد دقیق تأیید شده دشوار است ، زیرا بسیاری از مسیحیان چینی به یکی از کلیساهای مورد تحریم دولت تعلق ندارند.

باورهای مردمی سنتی

علاوه بر ادیان رسمیت شناخته شده در چین ، تخمین زده می‌شود که 22٪ از مردم عقاید سنتی قومی را داشته باشند. این موارد از پرستش نیاکان تا نظریه فنگ شویی تا پرستش کای شن (خدای ثروت) را شامل می‌شود. طالع بینی چینی در چین نیز بسیار محبوب است. بسیاری بر این باورند که نشانه یک فرد می‌تواند در مورد شخصیت و آینده فرد تصمیم بگیرد. در ابتدای هر سال جدید، بسیاری از مردم چین در مقابل برنامه‌های فالگیری جمع می‌شوند تا ببینند آیا سال موفقیت آمیز را تجربه می‌کنند و یاد می‌گیرند چگونه از بدشانسی جلوگیری کنند. حتی مردم چین که رسماً از هیچ مذهبی پیروی نمی‌کنند اغلب در آداب و رسوم و جشنواره‌های سنتی مردمی شرکت می‌کنند.

باورهای مردمی سنتی چین

 

بیشتر بخوانید:

قوانین بیمه کشورهای مختلف

تحصیل در گرجستان

بهترین کشورها از نظر کیفیت زندگی

ما در مجموعه زانکو تمام امور مربوط به مهاجرت را از جمله وقت VIP سفارت کانادا ، پیکاپ ویزا ،ویزای توریستی ، ویزای تحصیلی و .... را برای شما عزیزان انجام می دهیم ، شما می توانید با تماس با شماره ی 02122226480 از مشاوره ما بهرهمند شوید.

پیشنهاد سردبیر زانکو